一个国家要想长久、强盛地发展下去，必须坚持文化的多元化发展。只有包容、开放的思想才能在当下这个世界上拥有自己的一席之地，狭隘的民族主义观念只能阻碍自己的进步。马来西亚，就曾犯过这种错误，压制华人，甚至企图通过“扼杀”华语的方式来阻断华人的文化基因，所幸最后以失败告终。

移民、宗教、复杂且独特的文化

现在的马来西亚，是于1963年才成立的君主立宪联邦国家。其前身是马来亚联合邦，于1957年成为英联邦的一员。在之前的马来西亚，仅仅是英国的一块殖民地，连国家的算不上，只能称之为地区。

马来西亚，地处马六甲海峡，扼守着这东西方经济贸易的咽喉要道，自古以来就备受东西方大国的重视。先有郑和下西洋，五驻马六甲之说，后面西方国家更是直接，葡萄牙、荷兰、英国相继将马来西亚地区作为自己的殖民地。

之后日本也在二战期间占据了马来西亚一段时间作为殖民地，战败之后本来以为能过一段安生日子的马来西亚又被英国纳入治下，重新成为殖民地。

正是因为其独特的地理位置，以及发达的港口贸易，所以吸引了一大批来这里讨生活的各式人物：有华人，印度人，各地殖民者，以及东南亚其他地区的人们。

于是这就导致了马来西亚地区的人口非常复杂，虽然还是以当地的土著人口为主，但是其他族裔的人们也在这片土地上扎下了根，在之后的岁月里共同经营建设着这片土地。

随着移民的增多，马来西亚地区的文化也呈现多元化的发展，在这片土地上，伊斯兰教、佛教、印度教都蓬勃发展，虽然在马来西亚正式建国之后伊斯兰教成为了主要宗教，但是佛教和印度教都对马来西亚产生了深远的影响。

在这种复杂文化环境下，马来西亚地区本土的土著被渐渐影响同化，终于在漫漫的时间影响下形成了马来人这个民族。这个民族很有特色，他们是以文化而非血缘来界定的。

根据马来西亚的宪法规定，一个人只要信奉逊尼派伊斯兰教、惯常使用马来语，且在日常生活中履行马来习俗，即归类为马来人。这就使得马来人们对于文化、语言极为看重，同时也极大的培养了民族主义情绪，为之后的不稳定埋下了伏笔。

摆脱殖民地与驱逐新加坡

二战胜利之后，由于各个老牌资本主义国家受到了不同程度的打击，于是开始掀起了殖民地独立的浪潮。马来西亚，当时还叫马来亚联合邦就是在个时期开始筹划着自己的独立运动。

马来西亚地区在顺利自治之后，成立了马来亚联合邦，但是这只是英联邦的一员。为了自己更好的实现独立，当时的马来亚联合邦联系了周边同样渴望独立的新加坡、沙捞越、沙巴，希望大家一起成立一个联盟，以求摆脱殖民地的身份。

为了之后有更好的发展，为了国民可以过上一个有尊严、富足的生活，当时的新加坡总理李光耀在经过国民投票同意后，于1962年带着新加坡，加入了马来西亚。至此，马来西亚正式摆脱殖民地的身份，实现了独立。

就在这个新生的马来西亚政权欣欣向荣之际，国内的问题却逐渐凸显出来。而问题的原因就是在勤劳且善于学习的华人身上，更准确一点，就是在大部分国民都是华人的新加坡身上。

华人天生勤劳且善于学习，这是一个种群的优势，体现在马来西亚国内就是当时华人虽然人口比例相较马来人劣势，但是在创造财富方面却超过了马来人，使得马来西亚经济的主导权落在了华人手上。

新加坡本来就是发达的港口城市，在殖民地时期经济实力就不错，其大部分国民都是华人。在马来西亚政府眼里，这就是明晃晃的打击对象。

于是马来西亚政府要求新加坡多交税负，从原来的40%，上升到了60%，这引发了新加坡的巨大不满。李光耀直接公开表示“马来西亚不是马来人的马来西亚，马来西亚是全体马来西亚人的马来西亚。”这直接和马来西亚的统治阶级理念相背。

而且本来在马来西亚，占绝对人口优势的是马来人，但是新加坡的加入，使得国内华人的数量比例和马来人数量比例相持平。这下可了不得，华人人口的增加直接导致了马来西亚当时的各种选举中华人的胜利，这是由马来人所主导的马来西亚绝对接受不了的。

马来人害怕华人在经济、政治领域都有了话语权后会侵害马来人的利益。他们害怕自己的统治权力消失，于是马来西亚于1965年决定实施釜底抽薪之计，直接将新加坡踢出马来西亚，从根本上削弱了华人在马来西亚的影响力。

而当时的新加坡，被踢出局后，虽心有不甘，但也无可奈何，只能寻求别的出路。至于之后新加坡崛起，短短几年成为“亚洲四小龙”之一，那都是后话了，这里暂且不提。

“打压”华语运动

马来西亚在成功踢出新加坡后，还是对华人不放心，他们还是认为华人及国内的华人势力是马来人统治的最大威胁。终于，由于在1969年马来西亚第三次大选中，由于联盟政府的得票数少于华人势力的得票数，一场血腥的冲突爆发了。

这就是著名的“513冲突”了，其最终结果就是，冲突死去的多数都是华人，甚至暴乱的余波波及到了新加坡。

之后马来西亚政府用了一套冠冕堂皇的说辞，将冲突的归咎到了华人与马来人不相同的经济水平身上。马来西亚政府在“513冲突”之后，在各个方面对非马来人进行了打压，其目的很明确，就是增加马来人话语权，逐渐同化华人为首的非马来人。

记得前文说过，马来人不是一血缘划分的民族，而是以文化划分的民族，这就使得马来西亚政府希望让马来人同化非马来人的想法可以实施，只要扼杀了非马来人的文化，强迫他们接受马来人的文化，那么几代之后，非马来人就会变成马来人了。

于是马来西亚政府采取了一个毒辣办法，他们妄图利用马来人领导地位的优势来逐步断绝华语传承，从文化根基上让几代之后的华人只会使用马来语，只信仰马来西亚的宗教，实现精神层面的“马来化”。

当时马来西亚官方语言为马来语和英语，但由于马来西亚国内华人占比不少，于是华语也是除官方语言外使用基数颇大的一个语种。为此，马来西亚政府直接尽全力推行马来语教学，强令全国中小学校必须使用马来语为授课介语，并在考试中只能使用马来语作答。

这样就能让儿童在长大成人这一过程中不自觉地接受马来人的文化，减少华人文化的影响，哪怕最后并没有实现同化华人的目的，也能保证原有马来人的文化能更好的传承。

还有就是马来西亚政府了施行“固打制”，即人口配额的国立大学录取方式，使得考试变得无足轻重，让更善于学习的华人学生们无学可上，大量教育资源倾向于马来人。

这样就加强了马来人的文化知识水平，提高了马来人的文化素养，在之后的工作中更有优势，逐步的降低华人在经济方面对于马来人的优势。此消彼长之下，既能打压华人族群，又能优化马来人族群，实行教育资源垄断。

后来马来西亚政府变本加厉，废除了国立学校的董事部，使得学校没有自主任免教职工的权限，进一步加强了马来西亚政府对学校的管制，并于1984年前后派遣大量不懂华文的行政人员去专门教授华文的学校任职，极大的增加了华文教学的困难。

由于马来西亚华人中富商很多，所以马来西亚为了打击华人私立大学，直接禁止了个人创立大学，并且创立大学必须经过国家元首同意。从方方面严防死守，企图建立一套完整的打击华文的规则。

在这种高压环境之下，果然极大的增加了马来人上大学的优势，大专院校甚至其中绝大部分都是马来人。优秀的华人学子们没有办法，只能选择出国留学。这一时期，大量优秀的华人人才流失海外。

“星火燎原”——困境中的反击

为了能在马来西亚更好的推广华语教育，马来西亚华人们成立了马来亚联合邦华校教师联合会总会（简称教总），之后又成立了马来亚华文学校董事会联合会总会（简称董总），合称董教总。

这一组织将原本松散的华人教育者们拧成了一股绳，在环境艰难的马来西亚为华人保留下了文明的火种。

所谓上有政策，下有对策，虽然马来西亚政府对于华文教育的学校出台了很多限制条件，但是如果没有接受国家的经济支持，马来西亚政府也不能强制关闭华文学校。毕竟也是自己的国民，虽然打压但不能明目张胆的歧视。

如此便给予了马来西亚华人可操作的机会，既然马来西亚政府如此刁难。那就干脆自己承办华文教育，华人先辈们已经习惯于在困境中开掘出一条路了。遇山开山，遇水架桥，既然政府不支持，那就自己坚持下去。

虽然缺乏经费，马来西亚华人们踊跃捐款，硬是用一腔热血将这些独立的华文学校维持了下去。

虽然马来西亚政府不让个人成立大学，但是马来西亚华人们想办法成立公司，再利用公司成立大学，由此成功创立了马来西亚独立大学。这其中的压力与付出，我们无法想象，在如此严格的制度限制下，马来西亚华人们究竟是经历了什么才坚持先下去。

薪火相传，马来西亚的华人们始终坚持着传统的文化教育，为了在马来西亚维护自己的文化，他们付出了太多，但是付出总是有回报的，马来西亚是世界上除中国大陆及港澳台地区外唯一的具有从小学到大学的完备华文教育的国家。

这一时期，马来西亚的华文教育如断根浮萍一样，飘飘摇摇的在马来西亚政府的狂风暴雨之下艰难沉浮，期间马来西亚华人势力几乎每年都会向政府请愿，但是都不被重视。不过马来西亚华人们并没有放弃对教育公平的期许，他们一直在努力着建设着华文教育。

终于在二十世纪九十年代马来西亚华人们为了教育公平而努力奋斗的结果终于有了回报，马来西亚的华人们终于在一片黑暗之中看到了黎明的到来。

马来西亚政府终于同意将华小所有重要职位保留给具有华文资格者，这意味着以往在华文教育学校参沙子的日子终于结束了，而且紧接着马来西亚政府宣布提出了“2020 年宏愿计划”, 转变国家文化方针、采取开放政策、允许华文教育。

终于，“打压”华语的这场角力终于被马来西亚的华人们赢得了胜利，这场胜利来得不容易啊。这既是马来人与华人的角力，也是文化之间的角力，所幸，我们赢了。至于未来如何，我们将拭目以待。